ตะกรุดมหากาสะท้อนครูบาชุ่ม โพธิโก วัดวังมุย พอกครั่งสวยเดิมๆ ยาว 2.5" ดอกดารา

ตะกรุดกาสะท้อนครูบาชุ่ม โพธิโก เป็นตะกรุดทองแดงพอกครั่งพุทรา หรือล้านนาว่า "ครั่งบ่าตัน" พ้องเสียงกับคำว่า "บ่าตัน"แปลว่า "ไม่ทัน" หมายถึงอันตรายไม่ทันถึงตัว

พุทธคุณใช้ป้องกันคุณไสย สิ่งชั่วร้าย ให้กลับไปหาเจ้าของ หรือคนที่คิดไม่ดีกับผู้เป็นเจ้าของตะกรุด และยังหนุนดวง มหาดสน่ห์ด้วยครับ

ครั่งบ่าตันเป็นภาษาล้านนา หมายถึงครั่งที่สร้างรังที่ต้นพุทรา และต้องเป็นพุทราพันธุ์พื้นเมือง คำว่า บ่าตัน (ต้นบ่าตัน) พ้องเสียงกับคำว่า “บ่าตัน”คือ “ไม่ทัน”หมายถึงเหตุอันตรายต่าง ๆ ไม่ทันได้ถึงตัว และหากคนถือคติความเชื่อนี้จริง ๆ จะใช้ครั่งที่ติดกับกิ่งบ่าตันที่ชี้ไปทางทิศใต้ ห้ามใช้มีดหรือของมีคมเลาะรังครั่งจากกิ่ง ให้ใช้มือบิออก กรณีที่เป็นครั่งจอด (คือรังครั่งสร้างอ้อมกิ่งจนมิด) ให้ใช้ไม้แซะออก อีกท่านหนึ่งว่า “ตัน”ออกเสียงใกล้กับคำว่า “ตั๋น”แปลว่ามหาอุด คือความข่ามคง โดยนัยยะของคำนี้จึงใช้ครั่งบ่าตันพอกตะกรุดที่มีฤทธีด้าน คง เข้ม ข่าม ขลัง อย่างตะกรุดยันต์ก่าสะท้อน หรือตะกรุดยันต์หนังฯ ครูบาชุ่ม วัดวังมุย เป็นอาทิ

ครั่งบ่าตันนั้นหายากกว่าครั่งที่ขึ้นตามต้นไม้อื่น ๆ ด้วยว่าบ่าตันเป็นไม้เนื้อแข็งมีหนามตามกิ่ง ขึ้นตามหัวไร่ปลายนา โอกาสติดครั่งจึงมีน้อย กิ่งไม้เลาลึงเกลี้ยงเกลาอวบน้ำอย่างกิ่งฉำฉา ความหายากจึงเป็นอีกปัจจัยหนึ่งที่ครั่งบ่าตันกลายเป็นของทนสิทธิ์ คือมีฤทธีในตัวโดยมิต้องปลุกเสก ถ้าพอกตะกรุดยันต์ด้านปิยะ หรือยันต์เสน่หานิยมใช้ครั่งบ่าตันขอ (พุทราเถามีหนามคล้ายเล็บเหยี่ยว) คำนี้พ้องกับคำว่า ไม่ทันได้เอ่ยปากขอก็ได้ทุกอย่าง บางแห่งใช้กิ่งบ่าตันผูกกับเฉลวติดเหนือบ้านประตูเรือน ด้วยเชื่อกันว่าจะป้องกันภูตผีปีศาจ
คติเรื่องครั่งบ่าตันนี้ ผู้เขียนไม่แน่ใจว่าเครื่องรางอย่างวัวธนูของหลวงพ่อน้อย วัดศีรษะทอง หรือครั่งเหลือร้ายวัดโตนดหลวง จะใช้ขนบความเชื่อเดียวกับทางล้านนาหรือไม่ หรืออาจมีเหตุผลอื่นก็ไม่ทราบได้

สำหรับตะกรุดดอกนี้เป็นตะกรุดทองแดงพอกครั่งพุทรา ของท่านหลวงปู่ครูบาชุ่ม "ตะกรุดก่าสะท้อน"(สะท้อนกลับ)คำว่า"ก่า"ภาษาล้านนาแปลว่าป้องกัน,ไม่ให้เกิดขึ้น....อานุภาพของตะกรุดก่าสะท้อนนี้คือสามารถคุ้มครองป้องกันจากภยันตรายต่างๆทั้งปวง มนต์ดำ คุณไสย คุณผี คุณคน ที่กระทำย่ำยีมาสู่เรานั้นสามรถสะท้อนสิ่งเหล่านั้นกลับไปยังผู้ทำของทำคุณไสยใส่เราได้ โดยหากมีผู้ไม่หวังดี ประสงค์ร้าทำของต่ำ คุณไสยมนต์ดำเพื่อหวังให้เราพิการ วิกลจริิตหรือถึงขั้นเสียชีวิตนั้นครั่งที่พอกอยู่ที่ตัวตะกรุดจะปริแตกออกมา หากเราอยากให้ของนั้นสะท้อนกลับให้นำชิ้นครั่งที่ปริแตกนั้นไปเผาไฟ!!! ของที่ผู้ประสงค์ร้ายทำใส่เราจะสะท้อนกลับไปหาตัวผู้นั้นเอง นี่คือที่มาของคำว่า ก่าสะท้อน คือทั้งป้องกัน และ สะท้อนนั่นเอง

คาถาก่าสะท้อน พุทธัง อะระหัง กัณหะ ธัมมัง อะระหัง กัณหะ สังฆัง อะระหัง กันหะ สัมมาทางใหน สัมไปทางนั้น ป้องกันอันตรายได้ทุกอย่างแล